• 十五項(xiàng)遺傳耳聾基因檢測(cè)試劑盒取得醫(yī)療東西注冊(cè)證
• 創(chuàng)業(yè)企業(yè)的“市場”并不那末輕易
• 創(chuàng)業(yè)企業(yè)招人時(shí)要重點(diǎn)問的11個(gè)成績
• 創(chuàng)業(yè)MBA：甚么時(shí)辰能夠乞貸？
• 創(chuàng)業(yè)8故事：聽“老江湖”話昔時(shí)授真經(jīng)

Mark C. Taylor做客新人文講座 瞻望21世紀(jì)的科技與人文高等教育

　　清華消息網(wǎng)5月30日電 （先生通信員 宋 玉）5月27日晚，美國哥倫比亞年夜學(xué)宗教系系主任Mark C. Taylor教學(xué)做客清華大學(xué)新人文講座，在三教為近200名師生帶來題為《大家都須要上大學(xué)嗎,清華財(cái)務(wù)管理？》（Should everyone receive a college or university education）的出色報(bào)告。

　　講座伊始，Taylor教授起首先容了本人在從前二十年間融會(huì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人文教育的摸索過程。作為一名人文學(xué)者，Taylor教授曾相稱排擠在教學(xué)中倚重技術(shù)手腕的做法，但在上世紀(jì)90年月初，他發(fā)明新興的國際互聯(lián)網(wǎng)有助于推動(dòng)聽文教育的全球化。

　　Taylor教授提出，今朝互聯(lián)網(wǎng)反動(dòng)正在逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高等教育的權(quán)利構(gòu)造。在虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)書院中，老師不再獨(dú)有“教甚么”的決議權(quán)，而是必須依據(jù)學(xué)生的需要調(diào)劑教學(xué)內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)不但促使高等教育的重心從常識(shí)的出產(chǎn)者轉(zhuǎn)向消費(fèi)者，也無力地推進(jìn)了今世本錢主義以花費(fèi)為導(dǎo)向的成長趨向。Taylor教授同時(shí)也提示大師，只管網(wǎng)絡(luò)存在去核心化（decentralized）的屬性，但支持收集的基本舉措措施（電纜、光纖等）卻仍高度會(huì)合于多數(shù)發(fā)財(cái)國度，因此必需重視互聯(lián)網(wǎng)自在的限制。

　　Taylor教授進(jìn)一步論述到，面臨21世紀(jì)以來高等教育面對(duì)的嚴(yán)格挑釁，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建教育合作網(wǎng)絡(luò)。他指出。在經(jīng)濟(jì)開展放緩的大情況下，人與人、國與國之間的競爭日益惡質(zhì)化，而單方面推重競爭、尋求增加只會(huì)致使高等教育的覆滅。因而，競爭之余必須學(xué)匯合作，以大學(xué)為中央，與兄弟院校、各級(jí)當(dāng)局、盈利與非紅利機(jī)構(gòu)通力合作，自覺構(gòu)成協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，抵抗資本主義市場化帶來的負(fù)面影響。

　　Taylor教授提出了一系列改造大學(xué)教育的勇敢舉動(dòng)，包括回歸開通文理教育（liberalarts education）傳統(tǒng)，攻破適度剛性的學(xué)科分別，增進(jìn)各學(xué)科之間的穿插配合；撤消教授終言教職（tenure），限制科研量，讓教授們?cè)诮虒W(xué)方面傾瀉更多留神力；進(jìn)一步遍及互聯(lián)網(wǎng)，下降高等教育門坎，讓天下上更多的學(xué)生可能接收教育，推動(dòng)教育同等。

　　講座最后，Taylor教授征引德國大哲康德寫于1798年的名文《系科之爭》(The Conflict of Faculties)，重申人文學(xué)科的自立性（autonomy）位置。他夸大，人文教育之以是主要，正在于它是所謂“無用之用”（practicality of impracticality），它所付與先生的并不是適用技巧，而是直面事實(shí)生活的批評(píng)性思惟才能。然而人文學(xué)科需要廢除成規(guī)和習(xí)見，向天然科學(xué)與新技巧開放胸懷，為完成高等教育的真正全球化而盡力。

　　在報(bào)告停止后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，現(xiàn)場同窗就人文學(xué)者是不是有需要深入控制科學(xué)技術(shù)、若何對(duì)待大學(xué)生求職投行熱、新媒體教育有無可能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)印刷媒體、通識(shí)教育能否實(shí)用于一切人等成績，與Taylor教授停止了深刻交換討論。

　　本次講座是“清華大學(xué)新人文講座”系列之（十四）“文化與代價(jià)”的第十三講，由清華大學(xué)－哥倫比亞大學(xué)跨語際文化研究中央主任、美國哥倫比亞大學(xué)畢生人文講席教授、清華大學(xué)中文系劉禾教授掌管。

　　人物鏈接

　　Mark C. Taylor生于1945年，1973年獲哈佛大學(xué)博士，現(xiàn)任哥倫比亞大學(xué)宗教系傳授兼系主任，宗教、文明和大眾生涯研討所聯(lián)席主任，哥倫比亞大學(xué)出版社編輯部宗教學(xué)刊結(jié)合主編。他專一宗教研究40余年，他是30余本專著的作者或編纂，頒發(fā)近百篇期刊論文。他比來的作品包含榮獲“美國宗教養(yǎng)術(shù)獎(jiǎng)優(yōu)良日文譯本獎(jiǎng)”的AfterGod（2008年），和“美國大學(xué)出版社協(xié)會(huì)計(jì)劃獎(jiǎng)”的MysticBones（2006年）。他始終投身于宗教研究范疇，研究課題波及哲學(xué)、文學(xué)、建造、藝術(shù)、教育等多個(gè)方面，并于1999年聯(lián)合首創(chuàng)“寰球教導(dǎo)網(wǎng)”，努力于創(chuàng)立高端在線教育平臺(tái)，讓人文、藝術(shù)、迷信更走近民眾。Taylor近期出書了在美國社會(huì)引發(fā)驚動(dòng)跟劇烈探討的Crisis on Campus（2010年）,此書對(duì)美國高級(jí)教育近況和危急的反思，激發(fā)了有關(guān)“大學(xué)將來”的激烈爭辯。有批評(píng)這是一種翻新的、更適于年青人的、引領(lǐng)科技的教育形式。

供稿：國家大學(xué)生文化本質(zhì)教育基地 編輯：蕾蕾