強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)力

2014-04-21 11:08 來(lái)源：http://www.elinglong.com/ 閱讀：次

供稿：國(guó)學(xué)研究院學(xué)生編纂：小西

　　陳來(lái)教授以中國(guó)傳統(tǒng)文化中治國(guó)理政的價(jià)值理念開(kāi)場(chǎng)，從以人為本、以德為本、以民為本、以合為本四個(gè)內(nèi)在貫通的方面，刻畫了中國(guó)傳統(tǒng)文化里的主流價(jià)值理念。接下來(lái)以中西文化交換和會(huì)通為時(shí)代背景，陳來(lái)通過(guò)中西文化價(jià)值體系及其內(nèi)在精力的差異，過(guò)細(xì)闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)占的價(jià)值觀點(diǎn)和理念,清華大學(xué)總裁研修。他認(rèn)為中西差別重要體當(dāng)初四個(gè)方面：一是“責(zé)任先于自在。中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人作為參贊宇宙化育的主體對(duì)別人、社會(huì)，乃至對(duì)人類立于其中的大天然所負(fù)有的義務(wù)，這種責(zé)任不是外在的強(qiáng)加，而是一種關(guān)照人道與宇宙天性的同一，是成己與成物的仁愛(ài)與理智。二是“責(zé)任先于權(quán)力”。西方社會(huì)尤其是近代以來(lái)，以宗教與世俗市民社會(huì)的二分為基礎(chǔ)視域，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，而在中國(guó)傳統(tǒng)思惟特殊是儒家思維里，更多的是強(qiáng)調(diào)任務(wù)，主意個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在成績(jī)別人的角色價(jià)值中實(shí)現(xiàn)。三是“群體高于個(gè)人”。西方的人本主義更多的是以個(gè)人為本，而中國(guó)的以人為本，講的不是以個(gè)人為本位，更多仍是以群體為本，強(qiáng)調(diào)類的價(jià)值高于個(gè)人。四是“和諧高于抵觸”。綜觀西方文化歷史，惡有時(shí)被認(rèn)為是社調(diào)演進(jìn)的有效方法之一。與之不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化更強(qiáng)調(diào)世間的和諧，“和則生”、“和而不同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”等文明觀念亙古未有。

　　齊魯大講壇由山東省委宣揚(yáng)部、省社科聯(lián)于2005年創(chuàng)辦，旨在解讀熱門話題、提倡文化風(fēng)氣、晉升人文素養(yǎng)跟服務(wù)迷信發(fā)展。

陳來(lái)做客齊魯大講壇泛論中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承

　　清華消息網(wǎng)3月13日電（通信員張新國(guó)）3月9日上午，第73期齊魯大講壇暨2014年度首場(chǎng)講座在山東省博物館舉辦。中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研討院院長(zhǎng)陳來(lái)作了題為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的古代傳承與轉(zhuǎn)化”的演講。山東省社科聯(lián)黨組書記、副主席楊瑛致終場(chǎng)詞，山東師范大學(xué)特聘?jìng)魇�、博士生�?dǎo)師魏建主持講座。

圖為陳來(lái)教學(xué)在報(bào)告。圖片起源于齊魯網(wǎng)

　　陳來(lái)以為，傳統(tǒng)文化和美德體制是今天主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)和命根子。社會(huì)主義中心價(jià)值的實(shí)踐以及詳細(xì)操作要以中華文明德性系統(tǒng)的傳承和實(shí)際為背景，不應(yīng)形象和孤破地講社會(huì)主義核心價(jià)值，應(yīng)當(dāng)凸起社會(huì)主義核心價(jià)值與中華傳統(tǒng)美德的嚴(yán)密接洽。咱們要一直返回傳統(tǒng)吸取今天社會(huì)協(xié)調(diào)演進(jìn)的文化滋潤(rùn)，將傳統(tǒng)美德與時(shí)期使命聯(lián)合起來(lái)，在新的更高檔次上為實(shí)現(xiàn)中華民族的巨大振興奉獻(xiàn)力氣。