邏輯學(xué)、迷信哲學(xué)界的奧林匹克 - 清華大學(xué)消息網(wǎng)

2014-06-11 21:52 來(lái)源：http://www.elinglong.com/ 閱讀：次

邏輯學(xué)、科學(xué)哲學(xué)界的奧林匹克第13屆國(guó)際邏輯學(xué)、方法論和科學(xué)哲學(xué)大會(huì)在北京舉行

　　（作者：李娜）“能夠說(shuō)，這次大會(huì)就是邏輯學(xué)、科學(xué)哲學(xué)界的奧林匹克。”第13屆國(guó)際邏輯學(xué)、方法論和科學(xué)哲學(xué)大會(huì)的重要組織者，清華大學(xué)心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué)研究核心主任蔡曙山見到記者時(shí)，疲乏之下難掩心坎的高興，“這是近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，該會(huì)議首次在亞太國(guó)家舉行”。他告知記者，本屆大會(huì)8月9日揭幕，15日結(jié)束，共有來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地域的650名學(xué)者參加，在大會(huì)請(qǐng)到的54名特邀報(bào)告者中，包含阿道夫•格倫鮑姆、尤德•盧索夫斯基、約翰•塞爾等3位國(guó)際上公認(rèn)的大師。

　　國(guó)際邏輯學(xué)、方法論和科學(xué)哲學(xué)大會(huì)每4年一次。“它的級(jí)別很高，近年在中國(guó)召開的、可以媲美這次大會(huì)的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議并未幾。”蔡曙山介紹說(shuō)。此次大會(huì)是由結(jié)合國(guó)教科文組織下屬歷史與科學(xué)哲學(xué)同盟（IUHPS）及邏輯學(xué)、方法論與科學(xué)哲學(xué)分會(huì)（DLMPS）主辦的最高等別的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。據(jù)中國(guó)科學(xué)院的評(píng)價(jià)尺度，持續(xù)召開10屆以上的序列國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，是評(píng)價(jià)等級(jí)最高的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)。“4年一次，能夠連續(xù)舉辦10次以上，闡明這個(gè)學(xué)科很有性命力。”蔡曙山由衷地說(shuō)。

　　擊敗里昂大學(xué)代表亞洲國(guó)家首獲主辦權(quán)

　　2003年，第12屆邏輯學(xué)、方式論和迷信哲學(xué)大會(huì)在西班牙奧維耶多舉行。在這屆大會(huì)上，清華大學(xué)提出了申辦懇求,清華酒店培訓(xùn)。談起當(dāng)時(shí)的情景，蔡曙山歷歷在目，“當(dāng)時(shí)這個(gè)會(huì)，一共有700名學(xué)者加入，中國(guó)的學(xué)者只有我、王巍、蔣勁松和中國(guó)社科院邱仁宗4個(gè)人，去之前咱們并不盤算申請(qǐng)”。到會(huì)后，憑著靈敏的直覺(jué)，蔡曙山認(rèn)為，假如這個(gè)會(huì)在中國(guó)舉行，那將會(huì)對(duì)中國(guó)的邏輯學(xué)、科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展有很大的輔助，于是時(shí)任清華大學(xué)文科處處長(zhǎng)的蔡曙山?jīng)Q議以清華大學(xué)的名義申辦該會(huì)。“在一間沒(méi)有空調(diào)的宿舍里，我們清華的3名老師和加拿大華人學(xué)者黃祥博士熱得脫了上衣，赤膊上陣，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)籌備申報(bào)資料。”

　　“我們的勝算不是很大，由于以前也有亞洲國(guó)家申請(qǐng)過(guò)，比方日本和印度，然而都沒(méi)有勝利。而且法國(guó)里昂大學(xué)當(dāng)時(shí)也是有備而來(lái)，印制了優(yōu)美的材料冊(cè)，而清華大學(xué)只是用PPT進(jìn)行了講授，當(dāng)晚組委會(huì)并沒(méi)有表決，而是讓清華大學(xué)持續(xù)準(zhǔn)備與里昂大學(xué)相稱的申報(bào)材料。回國(guó)之后，我們又預(yù)備了半年，將材料寄給了國(guó)際組委會(huì)。”2004年春節(jié)剛過(guò)，蔡曙山收到了組委會(huì)秘書長(zhǎng)的佳音，終極取得了主辦權(quán)。

　　中國(guó)事邏輯學(xué)的三大發(fā)祥地之一

　　“在申辦時(shí)，我們?cè)蛄艘粡埡苤匾呐疲褐袊?guó)是邏輯學(xué)的三大發(fā)源地之一。”蔡曙山先容了邏輯學(xué)的三大發(fā)源地及其學(xué)說(shuō)，它們分離是古希臘的亞里士多德邏輯、古印度的因明和古代中國(guó)的墨家學(xué)說(shuō)。

　　古希臘時(shí)代，亞里士多德提出了三段論，這個(gè)源頭始終連續(xù)沒(méi)有中止，構(gòu)成整個(gè)西方學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)。邏輯在西方很受器重，把它看作是全部感性思維的基本。從古希臘的亞氏三段論到20世紀(jì)數(shù)學(xué)邏輯的發(fā)展乃至當(dāng)代盤算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，都起源于這個(gè)傳統(tǒng)。古印度時(shí)期的因明學(xué)說(shuō)也是邏輯學(xué)的一個(gè)源頭，當(dāng)初西藏的喇嘛還在進(jìn)行論辯，就是源于這個(gè)傳統(tǒng)。在中國(guó)的年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家中的墨家講求邏輯和論辯，留下了豐盛的素材，因?yàn)橹袊?guó)近代沒(méi)有試驗(yàn)科學(xué)的支撐，邏輯學(xué)沒(méi)有像西方那樣成為中國(guó)學(xué)術(shù)的主流。

　　“曾經(jīng)有一些人認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去的邏輯因?yàn)闆](méi)有應(yīng)用變量，而是采取‘以物喻理’的類比推理，所以處于比擬初級(jí)的發(fā)展階段。但是在認(rèn)知科學(xué)樹立的今天，經(jīng)驗(yàn)受到分外的看重，中國(guó)邏輯學(xué)的教訓(xùn)主義特點(diǎn)從新受到重視，它也為認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展供給了許多可貴的資料。這次的會(huì)議特殊強(qiáng)調(diào)邏輯學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的聯(lián)合，大會(huì)設(shè)了十多少個(gè)分組，其中，‘認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)’是報(bào)名人數(shù)最多的分組之一，這也是當(dāng)代邏輯學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的新方向。”

　　推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際化

　　本屆大會(huì)以邏輯學(xué)、辦法論和科學(xué)哲學(xué)為總主題，設(shè)有14個(gè)分組及4個(gè)專題研究會(huì)，波及邏輯學(xué)、個(gè)別科學(xué)哲學(xué)、特別科學(xué)的哲學(xué)識(shí)題和科學(xué)與社會(huì)4個(gè)方面共18個(gè)主題。這18個(gè)主題都是依據(jù)國(guó)際威望的學(xué)科分類設(shè)置的，同時(shí)也斟酌了近年來(lái)有較快發(fā)展的新興學(xué)科。

　　此次參會(huì)學(xué)者的研究范疇集中于哲學(xué)邏輯（包括非經(jīng)典邏輯、邏輯與語(yǔ)言、邏輯的哲學(xué)基礎(chǔ)、作為建模工具的邏輯）、普通科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)等等。“各個(gè)專題的報(bào)名情況反映了當(dāng)前在邏輯學(xué)、方法論和科學(xué)哲學(xué)研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀和熱點(diǎn)情形，也反應(yīng)了學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。”此外，大會(huì)還部署了兩個(gè)半天分辨召開中國(guó)邏輯學(xué)研究和天然辯證法研究的圓桌會(huì)議。

　　“這次會(huì)議除了規(guī)格高、第一次在亞太國(guó)度舉辦之外，最主要的意思在于推進(jìn)了中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際化。”蔡曙山在任清華大學(xué)文科處長(zhǎng)時(shí)提出的量化評(píng)價(jià)指標(biāo)、代表作評(píng)價(jià)指標(biāo)和國(guó)際化評(píng)估指標(biāo)，至今依然受到關(guān)注，被稱為“文科評(píng)價(jià)三大指標(biāo)系統(tǒng)”。他以為，國(guó)際化評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)學(xué)術(shù)跟中國(guó)大學(xué)文科評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。

　　首先，這次大會(huì)在中國(guó)召開，使良多中國(guó)學(xué)者“不出家門”就可能參加這樣高規(guī)格的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。其次，這次大會(huì)把大量世界一流的學(xué)者帶到中國(guó)。從前，海內(nèi)的大學(xué)師生只能在書本上與世界一流學(xué)者“神交”，本屆大會(huì)把他們平時(shí)所景仰的學(xué)者帶到他們眼前，“一下子讓我們覺(jué)得這些巨匠不是遙不可及的，而是觸手可及的”，參加本屆大會(huì)的清華大學(xué)研討生如是說(shuō)。第三，這次大會(huì)停止當(dāng)前，大會(huì)組委會(huì)將選編本屆大會(huì)的英文論文集，分高低兩卷出版。這兩卷英文文論集，將進(jìn)入國(guó)際人文社會(huì)科學(xué)會(huì)論說(shuō)文檢索體系（ISSTP），這個(gè)系統(tǒng)是國(guó)際社會(huì)科學(xué)論文三大檢索系統(tǒng)之一，這會(huì)極大地進(jìn)步中國(guó)學(xué)術(shù)論文的檢索率，讓國(guó)際學(xué)術(shù)界可以看到中國(guó)學(xué)者的研究結(jié)果。