張仃人生的精力價(jià)值 /編號:MF708n7

　　當(dāng)初人們不斷在憂愁文學(xué)藝術(shù)，憂慮文學(xué)的危機(jī)，憂慮文學(xué)不巨匠，憂慮藝術(shù)沒有大師，憂慮文藝少有感動人心的力作，政府部分也在為文藝出人才出作品而千方百計(jì)，出臺種種辦法。然而，套用張仃先生的話說，沒有文學(xué)藝術(shù)的危機(jī)，只有作家藝術(shù)家的危機(jī)。作為精神活動的文學(xué)藝術(shù)永遠(yuǎn)會跟著人類的存在而存在，但是作為文藝精力運(yùn)動主體的作家藝術(shù)家，不盡力、不進(jìn)步，就會被淘汰。文藝家的提高最重要的是在精神層面的先進(jìn)，他要一直堅(jiān)持與國民大眾心貼心，與社會正義心連心。檢核檢束一下現(xiàn)在的一些文藝作品，藝術(shù)本應(yīng)靠奇特的發(fā)明個性產(chǎn)生藝術(shù)魅力，卻老是想托途徑，找關(guān)聯(lián)，靠官員，靠紅包運(yùn)作“研究”、運(yùn)作媒體，來造影響。靠關(guān)系，靠官員，靠錢財(cái)吹噓,清華大學(xué)酒店培訓(xùn)班，就要逢迎、附庸。有的人有了一點(diǎn)創(chuàng)作成就，就想能不能當(dāng)“委員”，當(dāng)了委員又想能不能當(dāng)“常委”。有的文明官員，不搞專業(yè)研討，又不努力學(xué)習(xí)，卻靠職位接收“首席專家”、“博士生導(dǎo)師”的封號，領(lǐng)導(dǎo)專家，給專業(yè)人上課。一些輿論宣揚(yáng)跟用人取向也存在過多地把名聲位置與人才等同的偏向，而疏忽發(fā)明大名鼎鼎、卻有創(chuàng)造性的一般文藝人。假如文藝人才的四周構(gòu)成這樣一種重名重權(quán)重關(guān)系的氣氛，怎么可能激發(fā)最須要藝術(shù)個性的文藝創(chuàng)造力呢？更遑論發(fā)生激動聽心的作品。

　　張仃夫人理召先生在張仃追思會上說，張仃終生沒依靠于任何人。這話也許讓有些人不愉快，也許有些人感到是張仃的不足，興許在他們看來，如果張仃搞好什么關(guān)系，他的“進(jìn)步”會更大。然而不是。但這偏偏是共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)的反應(yīng)，共產(chǎn)黨人的幻想目的就是要實(shí)現(xiàn)新型的人際關(guān)系，讓社會每一個人自在全面發(fā)展。張仃是以畢生謹(jǐn)嚴(yán)的創(chuàng)作立場和杰出的美術(shù)創(chuàng)作造詣奠定了他在文藝界和社會的名譽(yù)，博得了人們對一個共產(chǎn)黨員藝術(shù)家的敬仰。鄧小平曾代表黨中心提出，“黨員作家應(yīng)該以本人的創(chuàng)作成績起榜樣作用，團(tuán)結(jié)和吸引寬大文藝工作者一道前進(jìn)。”張仃就是這樣一個誠實(shí)做人，當(dāng)真作畫，畫得出色的令人尊重的共產(chǎn)黨員藝術(shù)家。

　　有名美術(shù)家張仃先生去世后引起美術(shù)界、文化界的追思。作為新中國美術(shù)事業(yè)的開辟者之一，在中國畫、裝潢、設(shè)計(jì)、漫畫、美術(shù)實(shí)踐和教導(dǎo)等多方面都很有影響的美術(shù)大家，張仃先生留下了很多可貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，首都機(jī)場的巨型壁畫《哪吒鬧海》已廣為人知。但另一方面，懂得張仃先生的人生過程，意識張仃先生對社會、藝術(shù)與人生關(guān)系的抉擇，會發(fā)現(xiàn)，張仃先生留下的更為名貴的是對于人生道路的精神價(jià)值。

　　理召先生說：“在天然法則之下，沒有人能搶救張仃的性命。如果大家以為在張仃身上確切存在著某種精神和價(jià)值的話，那這種精神和價(jià)值才是應(yīng)當(dāng)被挽救的。”對今天的文藝，張仃一生為藝術(shù)與為社會相同一的精神，恰是所有真心獻(xiàn)身文藝事業(yè)的人應(yīng)該鑒戒的。（路侃）

　　張仃是一個革命者，是曾經(jīng)為民族解放而勇敢奮斗的革命兵士，因?yàn)樾麄骺谷铡⒒I建北平左翼美術(shù)家同盟曾被公民黨憲兵拘捕判刑，當(dāng)前到延安，做魯藝的教師，做過陜甘寧邊區(qū)美協(xié)主席，參加過延安文藝座談會，成為一個共產(chǎn)黨人，再以后，又參加了全國政協(xié)會議和開國大典的美術(shù)設(shè)計(jì)和國徽設(shè)計(jì)。革命的經(jīng)歷奠定了張仃身份的與眾不同，但真正使張仃不同凡響的，不是因?yàn)樗�的資格和官位，而是因?yàn)椤赌倪隔[海》，因?yàn)椤堕L城萬里圖》，由于焦墨山水，是他在美術(shù)范疇的多方面成就使他名揚(yáng)天下。張仃的人生途徑就是一個準(zhǔn)確看待個人資歷和不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造的進(jìn)程。張仃始終是一個藝術(shù)家，他一開端是以藝術(shù)家的身份參加革命，他用漫畫加入抗日，他用繪畫走向延安。新中國成破后，他從沒有用自己的革命經(jīng)歷和共產(chǎn)黨員身份來抬高自己的藝術(shù)地位，也沒有以自己的延安資歷而請求什么局級、部級，也沒有依附什么行政級別而成為“博導(dǎo)”或“首席專家”。相反，他在自己的離休講演被同意后，興奮得在地上打了一個滾，說從此能夠更自由地創(chuàng)作了。他不滿意的總是對藝術(shù)的尋求，對繪畫藝術(shù)永不知足，在70多年的美術(shù)生活中閱歷過屢次藝術(shù)涉險(xiǎn)，為此面臨過宏大的政治文化壓力。他說，“沒有中國畫的危機(jī)，只有中國畫家的危機(jī)。”不出新，就會有危機(jī)；脫離生活，就會有危機(jī)。他把沒有生涯看作是畫家危機(jī)的基本，直到暮年，依然不顧高齡上山寫生。

張仃人生的精神價(jià)值

起源：人民日報(bào) 2010 *** 05 *** 31

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