錢穎一：中國改造還須要思維的引領(lǐng)

2014-08-22 10:47 來源：http://www.elinglong.com/ 閱讀：次

　　錢穎一：只有對照，才干發(fā)現(xiàn)歷史的提高。在改革開放前，中國社會應(yīng)用的完整是一套打算經(jīng)濟的語言。甚至連“競爭”這個詞都不能提，只能說“競賽”，因為只有資本主義才搞“競爭”，社會主義搞的是“比賽”。可是在今天，“鼓勵機制”、“公司管理”等已經(jīng)成了人們耳熟能詳?shù)脑~匯了，競爭是好的、壟斷是不好的、產(chǎn)權(quán)必需維護等理念也深入人心。另外，“有限政府”、“法治”等概念的傳布也與經(jīng)濟學(xué)家有關(guān)。

　　有學(xué)者概括說，80年代是“有思想無學(xué)術(shù)”，90年代以后是“有學(xué)術(shù)無思想”。現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)也有點“有學(xué)術(shù)無思想”的滋味，特殊是年輕一代更偏于注重數(shù)理模型等方法。但是老一代、中年一代經(jīng)濟學(xué)家仍然很強調(diào)思想理念。

　　《財經(jīng)》：你以為經(jīng)濟學(xué)在中國社會如斯遍及的起因是什么？

　　錢穎一：十八屆三中全會《決議》里該寫的寫了良多。問題在于，將來改革如何推動，還有很大的不斷定性。由于跟上世紀(jì)90年代比起來，當(dāng)初中國改革的非經(jīng)濟因素增添了，氣侯、環(huán)境、法治等許多問題都需要解決，國際環(huán)境也產(chǎn)生了很大變更。這些額定的因素加大了改革過程的不肯定性，操作層面上有諸多艱苦須要戰(zhàn)勝。因而，經(jīng)濟學(xué)家需要思考的問題更廣闊了。

為什么要向1984年致敬？

　　《財經(jīng)》：是否能夠說，當(dāng)市場在資源配置中真正可以發(fā)揮“決定性作用”的時候，也就象征著中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的義務(wù)實現(xiàn)了？

　　《財經(jīng)》：與社會科學(xué)其他學(xué)科比起來，經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展是比較超前的。經(jīng)濟學(xué)的發(fā)達是否與中國社會轉(zhuǎn)型的特別環(huán)境有很大關(guān)系？

　　在這位經(jīng)濟學(xué)家看來，在新一輪改革中，落實市場的“決定性作用”誠然重要，“國家治理體制和治理能力現(xiàn)代化”更是中國未來的中心命題。要實現(xiàn)這一“更重要的現(xiàn)代化”，“經(jīng)濟學(xué)只是其中的一局部，很大部門是依附其他學(xué)科的思想，它們不能貢獻的話，那怎么行呢？”“我認(rèn)為現(xiàn)在中國仍舊是一個需要思想、需要理念的時代。”

　　《財經(jīng)》：很顯然，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)在中國的傳播與中國改革是同步的。時至本日，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)知識在中國得到了普遍的普及。

　　《財經(jīng)》：作為一個研究轉(zhuǎn)型經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學(xué)家，您認(rèn)為目前轉(zhuǎn)型國家的總體情況怎么樣？

　　錢穎一：一個是因為改革開放，還有一個就是中國人信任結(jié)果主義和功利主義。和世界其他國家比起來，中國沒有宗教信奉的傳統(tǒng)。宗教是超出于功利主義的，是有價值觀的。當(dāng)然，功利主義也是一種價值斷定，是基于盤算結(jié)果的成本和收益。不過必定要意識到，功利主義是有限度的。奉行太重視成果的功利主義，未來是要付出很大代價的。

　　“在中國改革史上，1984年是重要的一年，但又是一個容易被忽略的年度”，現(xiàn)任清華經(jīng)濟管理學(xué)院院長錢穎一說，“這一年召開的十二屆三中全會通過了《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，這是1978年以來的第一個以經(jīng)濟體制改革為主題的文件，也是第一次對中國改革進行‘頂層設(shè)計’。”

　　《財經(jīng)》：但過去十余年，由于改革遲滯，許多中國經(jīng)濟學(xué)家也遭受了質(zhì)疑。

　　也是在1984年，柳傳志、王石等人下海，海爾、萬科、聯(lián)想等公司接踵成立。在看似偶合的背地，是激蕩的改革春風(fēng)點燃了一代中國企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的幻想。

　　在我看來，《決定》里最重要的還不是市場“決定性作用”這句話，而是“國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”這句話。這是中國未來核心的命題。

　　跟著中國步入中等收入階段，人們會更多關(guān)注本人的權(quán)力。其實，現(xiàn)在已經(jīng)開始了。過去人們無論過程，只看結(jié)果。現(xiàn)在人們會說，這個不行，因為我沒有參加進程。有時不僅僅是因為對結(jié)果的看法不同，只是因為沒有受到尊敬。

　　不久前，柳傳志、王石等企業(yè)家和錢穎一、樊綱等經(jīng)濟學(xué)家聚會清華經(jīng)管學(xué)院,房地產(chǎn)培訓(xùn)班，共同“致敬1984”。當(dāng)探討中國未來的時候，他們不謀而合地援用了丘吉爾的那句名言：“這不是結(jié)束，這甚至不是結(jié)束的開始。但這可能是開始的結(jié)束。”

　　“國際交換中很快就提高了中國經(jīng)濟和管理教育的程度，”作為第四任院長，錢穎一在清華經(jīng)管學(xué)院成立30周年前夕接受《財經(jīng)》記者專訪時說，“在社會科學(xué)的學(xué)科里，中國的經(jīng)濟學(xué)走得非常快，可以和國際同行直接對話。”

起源：財經(jīng) 2014 *** 4 *** 20 馬國川

　　對于轉(zhuǎn)型國家的評估，要害是用什么指標(biāo)度量。過去我們老是用一個經(jīng)濟增長的指標(biāo)來度量，今后要超越單一的經(jīng)濟增長指標(biāo)。事實上，很多以前不那么實際的貨色也開始受到人們的器重，比方PM2.5。越來越多的人開始接收中國經(jīng)濟增加速度可以低一些，但生活品質(zhì)要進步。

　　錢穎一：假如是這樣，那就完成了。但是，現(xiàn)在國有企業(yè)的宏大體量、政府干涉的水平、法治的懦弱，等等問題，都不是短時代內(nèi)就可以解決的。所以，要發(fā)揮市場的“決定性作用”還有很長的路要走，中國改革任重道遠(yuǎn)。

　　錢穎一：現(xiàn)代常識的引入，對于推進中國改革起到了十分大的作用。引入的不僅僅是辦法，還有思想。我認(rèn)為，思想是第一位，方法是第二位。但是進入90年代以后，經(jīng)濟學(xué)和人文社會迷信發(fā)生了宏大分叉。經(jīng)濟學(xué)仍舊突飛猛進地發(fā)展，而且深刻改革的設(shè)計、操作層面，而其余人文學(xué)科，如文學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)上就去做純學(xué)術(shù)了。

　　作為中國經(jīng)濟學(xué)教導(dǎo)的重鎮(zhèn)，會集眾多經(jīng)濟學(xué)家的清華經(jīng)管學(xué)院已經(jīng)成為中國改革的主要力氣。錢穎一說：“經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展是與中國經(jīng)濟改革親密相連的，經(jīng)濟學(xué)家對中國改革的奉獻引人注目。”

錢穎一：中國改革還需要思想的引領(lǐng)

　　錢穎一：確切，經(jīng)濟學(xué)的空間比擬大。在一個以經(jīng)濟建設(shè)為核心的時期，沒有人反對學(xué)習(xí)古代經(jīng)濟學(xué)。不外，在給定的空間中，一門學(xué)科是不是做到了極致，是不是充足應(yīng)用了現(xiàn)有空間，這也是有差異的。從前十余年間，因為社會生態(tài)的變化，經(jīng)濟學(xué)家固然也禁受了一些壓力，然而并沒有對經(jīng)濟學(xué)造成根天性的沖擊，經(jīng)濟學(xué)依然在發(fā)展。

　　錢穎一：很不一樣，分化得很厲害。像匈牙利、波蘭等國家已經(jīng)完全融入歐盟了，如果有問題，也完全是另外的問題。俄羅斯情形較龐雜。

“中國改革需要思維的引領(lǐng)”

　　錢穎一：有關(guān)聯(lián)。實在這里也有偶爾因素，因為當(dāng)時城市還沒有改革，許多人的生涯不受到?jīng)_擊。一旦改革推進到城市里來，人們才發(fā)明改革是有本錢的，腐朽等各種經(jīng)濟社會問題隨之凸現(xiàn)，通貨膨脹也開端呈現(xiàn)了。

　　總之，中國轉(zhuǎn)型遠(yuǎn)未停止，中國改革還需要思想的引領(lǐng)。“市場的決定性作用”之外，借用科斯的話來說，中國還需要“思想的市場”。恰是在這個意義上，我認(rèn)為現(xiàn)在中國仍然是一個需要思想、需要理念的時代。

　　因為改造，中國很多政治家、經(jīng)濟學(xué)家、企業(yè)家的人生軌跡在1984年模糊交加，許多激動聽心的故事從此次序開展，只管其中充斥了波折。1994年，在清華經(jīng)濟治理學(xué)院建院十周年的時候，朱镕基寫下他對這所學(xué)院的期許：“辦成世界第一流的經(jīng)管學(xué)院。”當(dāng)時，已經(jīng)擔(dān)負(fù)國務(wù)院副總理的朱镕基還專程回到清華大學(xué)加入慶賀運動，臨別之時，他忽然回身對同窗們說，“你們每個人搞好一個企業(yè)，中國經(jīng)濟就有盼望了。”

　　在此前一年的11月，中共十四屆三中全會通過了《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。這是中國建立社會主義市場經(jīng)濟體系的總體計劃，90年代洶涌澎湃的市場化改革由此開啟。經(jīng)濟學(xué)成為“顯學(xué)”，各高校里培育經(jīng)濟人才的經(jīng)濟和管理學(xué)院也迎來了發(fā)展的熱潮。

　　作為清華大學(xué)的畢業(yè)生，朱镕基在校期間學(xué)習(xí)的是電機制作專業(yè)，但是在畢業(yè)以后的30多年里，他始終從事經(jīng)濟工作，上世紀(jì)70年代末還一度擔(dān)任中國社會科學(xué)院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究所研究室主任。改革開放以后，朱镕基常常回母校作關(guān)于經(jīng)濟改革的講演。

　　經(jīng)濟學(xué)家推動改革，改革也給經(jīng)濟學(xué)發(fā)展發(fā)明了機遇。例如，經(jīng)濟學(xué)界早已不再爭辯要不要國際化，而是盡力想著怎么更好地國際化。在經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部，大家都在以同樣的語言、同樣的邏輯在對話，包括和國際經(jīng)濟學(xué)界對話。盡管不同經(jīng)濟學(xué)家的觀點有所不同，但根本上不會涌現(xiàn)“雞同鴨講”的為難局勢。

　　1984年召開的十二屆三中全會非常重要，它通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》是1978年以來的第一個以經(jīng)濟體制改革為主題的文件，也是第一次對改革進行“頂層設(shè)計”。

　　《財經(jīng)》：中共十八屆三中全會通過的《對于全面深入改革若干問題的決定》(下稱《決定》)，對中國轉(zhuǎn)型意思重大。《決定》頒布之后，社會各界對于中國新一輪改革期許很高。在未來的全面改革和社會轉(zhuǎn)型中，經(jīng)濟學(xué)家還可能施展什么作用？

　　《財經(jīng)》：從學(xué)術(shù)發(fā)展史的角度看，經(jīng)濟學(xué)和社會科學(xué)其他學(xué)科起步簡直是同時的。上世紀(jì)80年代，中國的社會科學(xué)都有學(xué)習(xí)現(xiàn)代的熱忱。當(dāng)時經(jīng)濟學(xué)界引進了很多現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)實踐，社會科學(xué)的其他學(xué)科也引進了一大批現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典。

　　整整30年前，1984年的春天，56歲的朱镕基時任國度經(jīng)委副主任，出任清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院首任院長。在這所以工科見長的大學(xué)里，經(jīng)濟管理學(xué)院是新中國樹立當(dāng)前第一個依照學(xué)科建破的學(xué)院。

“思惟是第一位，方式是第二位”

　　《財經(jīng)》：近年來社會上崛起了悼念上世紀(jì)80年代的風(fēng)潮，是否和這種美好記憶有關(guān)？

　　顯然，原有的政治經(jīng)濟學(xué)不能解決這些問題，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)對于中國經(jīng)濟改革越來越重要。不論是致力于推動市場化改革的經(jīng)濟學(xué)家，仍是普及、流傳現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟管理學(xué)院，都和中國改革的進程構(gòu)成了良好的互動關(guān)系，也和改革進程共起伏。當(dāng)改革高歌猛進的時候，發(fā)展空間就無比充分；反之，當(dāng)改革進入低谷的時候，大家也遭遇壓力。例如，1989年之后清華經(jīng)管學(xué)院就受到了壓力，1992年鄧小平南方講話之后則進入長足發(fā)展的新階段。

　　以此為標(biāo)記，中國經(jīng)濟改革從鄉(xiāng)村推廣到城市。四通、聯(lián)想、萬科、海爾等有名企業(yè)都在那一年創(chuàng)建，成為中國市場改革的實際先鋒。因為中國改革亟需大批經(jīng)濟管理人才，包含清華經(jīng)管學(xué)院在內(nèi)的一批經(jīng)濟和管理學(xué)院也在那一年建立。還有“小平你好”也是1984年國慶大眾游行時打出來的標(biāo)語。簡略的四個字，表白了當(dāng)時國人的心聲。為什么？因為當(dāng)時人們感到改革無比美妙。

　　以前咱們提出過“四個現(xiàn)代化”，“國家治理現(xiàn)代化”是一個更重要的現(xiàn)代化。“國家治理現(xiàn)代化”，不光是經(jīng)濟管理，還有政治治理、法律治理、社會治理、民族治理等等。“國家治理系統(tǒng)和治理才能現(xiàn)代化”到底是什么內(nèi)容？這是需要經(jīng)濟學(xué)和其他社會科學(xué)和人文學(xué)科學(xué)者共同研討探討。這就請求多學(xué)科協(xié)同共進，需要中國社會科學(xué)和人文學(xué)科的獨特繁華。

　　從字面上說，“決定性作用”和本來表述的“基本性作用”仿佛沒有實質(zhì)性差別。但放在過去十年的大環(huán)境中，強調(diào)市場的“決定性作用”相對有重大的意義。那么，這種意識是從哪里來的？應(yīng)當(dāng)說經(jīng)濟學(xué)家發(fā)揮了巨大作用。

　　錢穎一：在中國改革史上，1984年是重要的一年，但又是一個輕易被疏忽的年度。30多年的中國改革史上，一共有四個有歷史意義的三中全會：第一個是開啟改革開放的1978年的十一屆三中全會，第二個是1984年的十二屆三中全會，而后才是1993年的十四屆三中全會和2013年的十八屆三中全會。

　　彼時，大批學(xué)者和青年學(xué)子負(fù)笈歐美，體系學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)知識。就在1984年，畢業(yè)于清華大學(xué)的錢穎一由耶魯大學(xué)轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)攻讀經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。在耶魯，錢穎一認(rèn)識了由海內(nèi)來深造的吳敬璉，從此建立了亦師亦友的關(guān)系。1984年5月吳敬璉回國后，開始深度介入到中國經(jīng)濟體制改革研究與決策征詢等工作中。“吳老師告知我，他正在搞什么資料，和十二屆三中全會有關(guān)。”錢穎一回想道。

　　從1978年到1984年，中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展非常快，農(nóng)副產(chǎn)品供給充分，社會清明，沒有傳染，沒有腐爛，沒有通貨膨脹，農(nóng)夫的收入大幅改良，基尼系數(shù)降落，城鄉(xiāng)差距縮小。

　　《財經(jīng)》：前未幾，清華經(jīng)管學(xué)院舉行了“致敬1984：征程與妄想”論壇，為什么要向1984年致敬呢？

　　錢穎一：確實，過去多少年里中國的經(jīng)濟學(xué)家蒙受了一定的壓力。為什么大家對于十八屆三中全會評價廣泛很高？一句“使市場在資源配置中起決定性作用”，聽上去很簡單，其瞎話語權(quán)完全不一樣了。

　　這次會議第一次明白了“社會主義商品經(jīng)濟”，標(biāo)志著中國經(jīng)濟改革開始從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市。中國改革對于經(jīng)濟管理人才的偉大需要，讓一大量經(jīng)濟管理學(xué)院應(yīng)運而生。

由于改革，中國許多政治家、經(jīng)濟學(xué)家、企業(yè)家的人生軌跡在1984年隱約交集，許多沖動人心的故事從此次第展開，盡管其中布滿了崎嶇

　　2001年，中國參加WTO，從此中國大踏步融入世界。這項影響深遠(yuǎn)的決議和市場化改革一起，為爾后十年中國經(jīng)濟的突起奠定了堅實基礎(chǔ)。統(tǒng)一年，朱镕基辭去了擔(dān)任了17年之久的清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長的職務(wù)。此前，為了推進清華經(jīng)管學(xué)院的國際化，他邀請世界上最優(yōu)良的一些管理者組成“參謀委員會”，為“辦成世界第一流的經(jīng)管學(xué)院”出策劃策。在離任報告中，朱镕基倡議聘任世界一流老師來這里講學(xué)，“世界經(jīng)濟寰球化，我們需要同世界交流。”

　　無論是民眾對于經(jīng)濟問題的認(rèn)知，還是在經(jīng)濟改革政策制定上，經(jīng)濟學(xué)家的貢獻都異常大。經(jīng)濟學(xué)家對中國改革的貢獻有目共睹。包括十八屆三中全會《決定》里的表述，沒有多年的經(jīng)濟學(xué)積聚是不可能寫出來的。